Selasa, 25 Januari 2011
ALKITAB : TENTANG BINATANG PURBA
Alkitab sering menyebut tentang binatang raksasa (Behemoth), tetapi untuk membuktikan bahwa binatang raksasa ini yang di maksud dalam alkitab tentang Dinosaurs dll, sangat sukar. Untuk itu kita membutuhkan sumber lain yang mendukung perkataan alkitab di samping Fosil binatang itu sendiri [....]
Sumber –sumber di luar injil terdapat dalam tulisan BH Ugaratic yang di sebut ëgl il ëtk artinya adalah “lembu jantan yang ganas,El” (Pope 1965, 321; KTU 1.3 III 44). Tulisan menggambarkan binatang yang memiliki tanduk seperti banteng, dan bentuk seperti kerbau, dan wajah seperti baal (Ibid; KTU 1.12 I 30-33). Binatang ini sama dengan yang di gambarkan bangsa Sumeria dan Akkadian yang di sebut ”banteng Surga” ("bull of heaven") yang di bunuh oleh Gilgamesh dan Enkidu dalam tulisan berjudul (langsung buka disini): http://www.wsu.edu/~dee/MESO/GILG.HTM
(Ibid., 322; ANET, 83-85; Heidel 1946, 53-55, Lihat gambarnya dibawah).
Ayub menggambarkan tentang kuda nil dalam Ayub 40:21-23 di sekitar danau Huleh yang bentuknya seperti kerbau. Ekornya seperti cabang cedar yang dapat dengan mudah menekuk atau bergoyang (Pope menggambarkan sebagai gairah seksual). Ini tidak menunjukan bahwa ekornya besar atau panjang seperti yang di katakan Ayub 40:21-23.
“Di bawah tumbuhan teratai ia menderum, tersembunyi dalam gelagah dan paya. Tumbuhan-tumbuhan teratai menaungi dia dengan bayang-bayangnya, pohon-pohon gandarusa mengelilinginya.”
Ayub 40:21-23
Alang-alang dan teratai tidak dapat menyembunyikan dinosaurus besar....jadi ????
Gilgamesh Epic
The Epic of Gilgamesh menggambarkan pertempuran dengan “Banteng Surga”. Enkidu membunuh banteng dengan tanduknya.”banteng surga berbusa di wajahnya, dia memegang ekor banteng, kemudian menusuk banteng diantara tengkuk dan tanduk dengan pedangnya.” (Sandars 1972, 88; ANET, 85, 505)
Gilgamesh juga bertempur melawan monster lainnya yang disebut ”Huwawa” (bahasa Babylon) atau ”Humbaba” (bahasa Assyria) yang tinggal di hutan rimba. Huwawa digambarkan dengan kekuatanya : ”Mengaum bagaikan petir, mengeluarkan api dari mulut dan nafasnya adalah kematian” (ANET, 79; Jacobsen, 200). Ini tidak di maksudkan dengan nafasnya adalah api, tetapi nafas yang keluar dari hidung di pagi hari atau seperti kita bernafas di udara dingin.
NAGA
Alkitab King James Version menggunakan bentuk “naga” berasal dari kata dalam bahasa yunani Drakon yang berarti “Serpent” yang berarti ular.inimenunjukan monster dengan bentuk tubuh seperti Ular. Dalamalkitab berbahas yunani menggunakan kata Drakon 12 kali dalam kitab Wahyu dan di terjemahkan KJV menjadi “Naga” (wahyu 12-13,16:13,20:2). Naga dalam Wahyu berkepala Tujuh mirip dengan leviathan (raksasa) di Ugaratic juga dalam kitab Mazmur menyebut Lewiatan, tepatnya:
mazmur 74:14
Engkaulah yang meremukkan kepala-kepala Lewiatan, yang memberikannya menjadi makanan penghuni-penghuni padang belantara.
wahyu 20:2
Setan di sebut sebagai naga dan ular dalam Wahyu:
ia menangkap naga, si ular tua itu, yaitu Iblis dan Satan. Dan ia mengikatnya seribu tahun lamanya,
Dalam Perjanjianlama dari KJV menggunakan kata “naga” dari kata Ibrani tannim yang artinya “jackals” yang artinya ”serigala” dan tannin (huruf akhir n) berarti ”ular” atau monster laut (BDB, 1072; Gesenius, 868-9). Kelihatannya KJV mengalami mis-tranlate dengan dua kata berbeda. Tannim berasal dari kata dasar tan yang berarti ”Melolong” dan tannin dari kata dasar tanan”berasap ”atau ”asap”. Serigala (jackals) di kenal karena ”lolongan” mereka dan tersebar di suatu wilayah.Tannin atao”asap” berasal dari dengusan Ikan Paus atau dengusan Hewan yang terlihat seperti uap (asap) akibat panas tubuh dari dalam. Di mana Nafas panas yang keluar dari Hidung terlihat seerti asap. Inilah awal cerita di mana Nafas naga adalah api.
Jadi satu poin penting, bahwa dalam bahasa ibrani tidak menunjukan tentang”naga”
Dalam tulisan atau cerita tentang Bel and the dragon di adopsi oleh Daniel. Daniel mengekspose Harga yang harus dibayar tentang kepercayaan terhadap Tuhan. Darius kemudian ingin membunuh mereka.
“Daniel then feeds the living dragon pitch, fat and hair so that it dies.”
Raja Darius kemudian memasukan Daniel ke Gua Singa tetapi Malikat Tuhan menutup mulut singa – singa itu. Setelah Daniel selamat, raja Darius dengan kemarahannya memerintahkan musuh –musuh Daniel untuk di masukan ke dalam gua singa, sebelum tubuh mereka tiba di dasar gua, singa –singa itu telah menerkam mereka.
Jadi kata “Naga” dalam bahasa Yunani ”Drakon” (Inggris: Dragon) bukanlah Dinosaurs. Zaman Babylon di gambarkan Dewa Nina dalam bentuk ”Ular” (IBSE, Vol.1, 428-9). Beberapa Fosil dari Monster di temukan pada zaman, sehingga pada zaman dahulu mereka sukar menggambarkan bentukasli dari Fosil tersebut. Inilah yang oleh para pakar di katakan sebagai kesalahan penafsiran wujud fosil.
Raksasa
Dalam buku: Homer’s book Odyssey (Book 9), tanah Odysseus terdapat seorang raksasa yang di sebut Cyclopes (Raksasa Bermata satu). Surat dari sejarawan Yunani Thucydides pulau tersebu adalah Sicily pada slopes dari gunung Etna adalah rumah dari Raksasa Cyclopes.
Tulang raksasa dengan mata satu telah di temukan pada abad pertengahan, Tetapi bentuk Tulangnya adalah Mastodon bukan Tulang manusia. Bentuk tulang mastodon terlihat seperti raksasa bermata satu,dengan mata tepat di tengah-tengah tengkorak kepala.
Banyak Fossil yang telah di temukan tentang manusia raksasa, atau malaikat yang mungkin saja jatuh dari Surga (guyon kali !). salah satu di antaranya tulang yang di temukan di pulai kreta denganpanjang 35 feet (Gayard-Valy, 15-18).
Mei 2009, Seorang tukang ledeng yang sedang bekerja di sebuah proyek diluar sekolah Dallas Utara tanpa sengaja menemukan sebuah tengkorak misterius. "Kita semua tahu kalau itu adalah tengkorak primata," Kata David Evans, 25 tahun, sang penemu dari Alvarado. "Hanya kami tidak tahu dari jenis apa."
Dr Dana Austin yang mengobservasi foto-foto tengkorak tersebut mengatakan bahwa tengkorak itu berasal dari seekor "primata kuno", kemungkinan seekor monyet atau simpanse.
February 5, 2003 — The fossil of a giant animal—much bigger than modern elephants—has been unearthed on the Greek island Crete. The extinct animal's extremely large nasal opening could have been the inspiration for Cyclops, a race of giants in Greek mythology with a single eye in the middle of the forehead
UNICORNS
KJV beberapa kali menulis kata Unicorn yakni dalam
Ulangan 33:17
Ayub 39:9,10
Mazmur 22:21; 29:6; 92:10
Yesaya 34:7
mungkin saja dari kata reem yang berarti ”sapi liar” dalam bahasa latin disebut Unicornis
Keberadaan unicorn mungkin datang dari Fosil rhinoceros yang di temukan di abad pertengahan. Dari fosil tersebut tampakseperti UNICORN (Gayrard-Valy, 22).
Setahu saya Rhino Fosil adalah untuk Rusa ya !!!!!
LEVIATHAN
Leviathan atau Lewiatan adalah bentuk umum dari binatang laut yang berukuran besar. Kata Lewiatan disebut enam kali dalam perjanjian lama.
Ayub 3:8
Ayub 3:8 mengatakan:
Biarlah ia disumpahi oleh para pengutuk hari, oleh mereka yang pandai membangkitkan marah Lewiatan.
KJV tidak memakai kata “atau”Lewiatan,sedangkan bahasa ibrani memakai kata /tywl artinya “Lewiatan”. Apapun itu masih menjadi misteri sampai sekarang.
Berbagai Pengamatan dalam sejarah:
1555
Pada tahun 1555 Olaus Magus menulis buku yang berjudul Historia de Gentibus Septentrionalibus yang menggambarkan sebuah monster ikan, "bentuk yang mengerikan, dengan kepala yang aneh, dengan bentuk yang aneh dari tanduk dengan dua belas capit yang hitam dengan mata yang besar dll
(Ellis 1994, 124) (Ibid, 265) (Ibid, 129).
1633
Monster laut dengan tujuh Ekor Ibid, 126)
In 1632 a sea monster was said to have seven tails with eyes (Ibid, 126).
1673
Monster laut dengan kepala dua dan 10 tanduk
1845
Air mendidih dan tampak seekor ular raksasa bergerak di bawah permukaan air (Ibid., 366-7).
1879
Raksasa laut berputar menyebabkan gelombang laut yang besar (Ibid.36) Frederick Aldrich, menjelaskan panjang 20 Foot dan dipercaya dapat tumbuh sampai 150 feet panjangnya (Ibid,128)
===================================================================
Bibliography
Aelian: On the Characteristics of Animals. 1959. Trans. by Scholfield. Cambridge: Harvard University Press.
ANEP: Ancient Near East in Pictures Relating to the Old Testament. 1969. 2nd Ed. By James Pritchard. Princeton: Princeton University Press.
ANET: Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. 1969. Princeton: Princeton University Press.
Apollonius, Rhodius. 1912. The Argonautica. Trans. by R.C. Seaton. London: Heinemann.
BAR: Biblical Archaeology Review 21:4 (July/August, 1995).
Black and Green. 1992. God, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. Austin: University of Texas.
BDB: Brown, Driver, and Briggs. 1980. Hebrew and English Lexicon of the Old Testament. Oxford: Clarendon Press.
Bowker, John. 1969. The Targums and Rabbinic Literature. Cambridge: Cambridge University Press.
Charlesworth, James. 1983. The Old Testament Pseudepigraphia. Vol. 1. Garden Gity: Doubleday.
Creation/Evolution. P.O. Box 9477, Berkeley, CA 94709. Tel. (510) 526-1674.
Ellis, Richard. 1994. Monsters of the Sea. New York: Knopf.
Gayrard-Valy, Yvette.1994. Fossils: Evidence of Vanished Worlds. New York: Abrams.
Gibson, J.C.L. 1978. Canaanite Myths and Legends. 2nd Ed. Edinburgh: T&T Clark.
Heidel, Alexander. 1942. The Babylonian Genesis. Chicago: University of Chicago Press.
Homer. 1919. The Odyssey. Trans. By Murray. Loeb Classical Library 104-5. Cambridge: Harvard University Press.
ISBE: International Standard Bible Encyclopedia. 1939. Ed. By James Orr. Grand Rapids: Eerdmans.
Keel, Othmar. 1978. The Symbolism of the Biblical World. Trans. By Timothy Hallett. New York: Seabury Press.
Keil and Delitzch. 1976. Commentary on the Old Testament. Rpt. Grand Rapids: Eerdmans.
Martinez, Florentino. 1996. The Dead Sea Scrolls Translated. 2nd ed. Grand Rapids: Eerdmans.
Pope, Marvin. 1955. El in the Ugaritic Texts. Leiden: E.J. Brill.
. 1965. The Anchor Bible: Job. Garden City: Doubleday.
Sanders, N. 1972. The Epic of Gilgamesh. New York: Penguin.
TDOT: Theological Dictionary of the Old Testament. 1974. Ed. By Botterweck and Ringgren. Trans. By John Willis. Grand Rapids: Eerdmans.
Wallace, H. 1949. "Leviathan and the Beast of Revelation" BA 11= BA Reader I:290-98.
Wilson, Kinnier. 1975. "A Return to the Problem of Behemoth and Leviathan" VT 25:1-14
PETI MATI JAMES (YAKOBUS) SAUDARA YESUS, DITEMUKAN
inilah peti mati itu, dan tulisan pada peti mati itu adalah
Dalam bahas aramic berarti: "Yaakov bar Yosef akhui di Yeshua"
Inggris:"James, son of Joseph, brother of Jesus"
Indonesia: “Yakobus, anak Yusuf, saudara Yesus”
Banyak pengkritik injil yang mengatakan bahwa peti mati james atau yakobus dalam bahasa Indonesia adalah saudara Yesus dari istri Yusuf sebelum menikahi maria. Namun injil perjanjian baru mengatakan bahwa Saudara Yesus dari ibunya maria adalah : Yakobus atau James.
Seperti yang tercatat dalam injil perjanjian baru tentang saudara - saudara Yesus antara lain: Yakobus, Yusuf, Simon dan yudas.
Matius 13:55:
Bukankah Ia ini anak tukang kayu? Bukankah ibu-Nya bernama Maria dan saudara-saudara-Nya: Yakobus, Yusuf, Simon dan Yudas?
Markus 6:3
Bukankah Ia ini tukang kayu, anak Maria, saudara Yakobus, Yoses, Yudas dan Simon? Dan bukankah saudara-saudara-Nya yang perempuan ada bersama kita?" Lalu mereka kecewa dan menolak Dia.
Yesus anak Pertama dari maria Saudara muda Yesus adalah yakobus, yusuf, Simon dan Yudas.dari mana kita tahu bahwa Yesus anak Pertama dari Maria?? Tentu saja Yusuf membawa maria dan tidak tidur dengan maria sebab maria mengandung melalui Roh Allah dan melahirkan Yesus sebagai Anak Pertama yusuf dari maria.
Matius 1:25
tetapi tidak bersetubuh dengan dia sampai ia melahirkan anaknya laki-laki dan Yusuf menamakan Dia Yesus.
Ayat lain lagi yang membuktikan bahwa Yesu adalah anak pertama dari Maria adalah tradisi Yahudi yang tecatat dalam Hukum Taurat bahwa anak pertama di kuduskan, di bait Allah dengan persembahan yaitu sepasang burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati.ini tercatat dalam Injil Perjanjian baru, yakni Lukas 2:23-31:
2:23 seperti ada tertulis dalam hukum Tuhan: "Semua anak laki-laki sulung harus dikuduskan bagi Allah",
2:24 dan untuk mempersembahkan korban menurut apa yang difirmankan dalam hukum Tuhan, yaitu sepasang burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati.
2:25 Adalah di Yerusalem seorang bernama Simeon. Ia seorang yang benar dan saleh yang menantikan penghiburan bagi Israel. Roh Kudus ada di atasnya,
2:26 dan kepadanya telah dinyatakan oleh Roh Kudus, bahwa ia tidak akan mati sebelum ia melihat Mesias, yaitu Dia yang diurapi Tuhan.
2:27 Ia datang ke Bait Allah oleh Roh Kudus. Ketika Yesus, Anak itu, dibawa masuk oleh orang tua-Nya untuk melakukan kepada-Nya apa yang ditentukan hukum Taurat,
2:28 ia menyambut Anak itu dan menatang-Nya sambil memuji Allah, katanya:
2:29 "Sekarang, Tuhan, biarkanlah hamba-Mu ini pergi dalam damai sejahtera, sesuai dengan firman-Mu,
2:30 sebab mataku telah melihat keselamatan yang dari pada-Mu,
2:31 yang telah Engkau sediakan di hadapan segala bangsa,
Bukti lain tentang yakobus sebagai saudar Yesus ini tercatat dalam Surat Paulus ke Galatia,di mana paulus bertemu dengan Yakobus Saudara Tuhan Yesus di Yerusalem.
Galatia 1:19
Tetapi aku tidak melihat seorangpun dari rasul-rasul yang lain, kecuali Yakobus, saudara Tuhan Yesus.
Bukti lain tentang yakobus terdapat dalam galati 2:1-10 di mana paulus berdebat dengan Soko guru Jemaat yang menyetujui ajaran paulus tentang Sunat, bahwa pengikut Kristus tidak harus bersunat, soko guru dalam tulisan paulus ini adalah Yakobus, Kefas dan yohanes.
galatia 2:1-10:
2:1 Kemudian setelah lewat empat belas tahun, aku pergi pula ke Yerusalem dengan Barnabas dan Tituspun kubawa juga.
2:2 Aku pergi berdasarkan suatu penyataan. Dan kepada mereka kubentangkan Injil yang kuberitakan di antara bangsa-bangsa bukan Yahudi--dalam percakapan tersendiri kepada mereka yang terpandang--,supaya jangan dengan percuma aku berusaha atau telah berusaha.
2:3 Tetapi kendatipun Titus, yang bersama-sama dengan aku, adalah seorang Yunani, namun ia tidak dipaksa untuk menyunatkan dirinya.
2:4 Memang ada desakan dari saudara-saudara palsu yang menyusup masuk, yaitu mereka yang menyelundup ke dalam untuk menghadang kebebasan kita yang kita miliki di dalam Kristus Yesus, supaya dengan jalan itu mereka dapat memperhambakan kita.
2:5 Tetapi sesaatpun kami tidak mau mundur dan tunduk kepada mereka, agar kebenaran Injil dapat tinggal tetap pada kamu.
2:6 Dan mengenai mereka yang dianggap terpandang itu--bagaimana kedudukan mereka dahulu, itu tidak penting bagiku, sebab Allah tidak memandang muka--bagaimanapun juga, mereka yang terpandang itu tidak memaksakan sesuatu yang lain kepadaku.
2:7 Tetapi sebaliknya, setelah mereka melihat bahwa kepadaku telah dipercayakan pemberitaan Injil untuk orang-orang tak bersunat, sama seperti kepada Petrus untuk orang-orang bersunat
2:8 karena Ia yang telah memberikan kekuatan kepada Petrus untuk menjadi rasul bagi orang-orang bersunat, Ia juga yang telah memberikan kekuatan kepadaku untuk orang-orang yang tidak bersunat.
2:9 Dan setelah melihat kasih karunia yang dianugerahkan kepadaku, maka Yakobus, Kefas dan Yohanes, yang dipandang sebagai sokoguru jemaat, berjabat tangan dengan aku dan dengan Barnabas sebagai tanda persekutuan, supaya kami pergi kepada orang-orang yang tidak bersunat dan mereka kepada orang-orang yang bersunat;
2:10 hanya kami harus tetap mengingat orang-orang miskin dan memang itulah yang sungguh-sungguh kuusahakan melakukannya.
Bahkan Sumber yang mengatakan bahwa yakobus Saudara yesus ini bukan saja di kuatkan Injil tetapi sumber lain diluar injil menulis tentang yakabus saudara Yesus yakni “and brought before them the brother of Jesus, who was called Christ, whose name was James” Sumber ini tercatat dalam Buku berjudul: Antiquities of the Jews 20:9:1 yang ditulis pada abad ke-1. Di mana , Flavius Josephus (Komandan Romawi di Galilea pada tahun 66 M)mengatakan hubungan Yesus dengan Yakobus sebagai Saudara the brother of Jesus - who was called Christ - whose name was James" (Antiquities of the Jews 20:9:1)
Klik Langsung di sini:http://www.geocities.com/paulntobin/jamesdeath.html (Antiquities of the Jews 20:9:1) untuk melihat tulisan Flavius Josephus.
Flavius Josephus (37-7? AD)
Flavius Josephus was a Jewish priest in command in Galilee at the time of the Jewish Revolt. After being taken captive, he retired to Rome and wrote a history of the war in Aramaic, of which we have the Greek translation: The Jewish War (75-79). His next work, Antiquities, is a history of the Jews.
Flavius Josephus menulis buku tersebut dalam bahasa Itali yang berjudul: De bello Judaico atau yang dalam bahasa Inggris berarti history of the Jewish.
Jadi bukti dari injil ada, dari luar injil juga ada. Sekali lagi injil memang dahsyat.....!!!
THE HEBREW EXODUS : SEJARAH KELUARNYA BANGSA ISRAEL DARI MESIR
Kapan orang Israel Keluar dari Mesir???
about 1500 B.C.
Mazmur 106:9-11
106:9 Dihardik-Nya Laut Teberau, sehingga kering, dibawa-Nya mereka berjalan melalui samudera raya seperti melalui padang gurun.
106:10 Demikian diselamatkan-Nya mereka dari tangan pembenci, ditebus-Nya mereka dari tangan musuh;
106:11 air menutupi para lawan mereka, seorangpun dari pada mereka tiada tinggal.
Sinaitic Inscriptions in Wadee El-Mukattab, Sinai
Above Inscription shot in 1857 by Francis Frith (1822-1898)
BOOK TITLE: Sinai, Palestine, The Nile. ca. 1863
dengan membandingkan dengan dekskripsi musa dalam injil tentang perjalanan keluar dari Mesir, dan mengikuti 8 peninggalan lainya yang di temukan pada batu atau prasasti berbeda didaerah Wadi Sidra yaitu daerah Sinai.
Wadi Sidra adalah daerah yang mungkin dipilih yahudi disinai setelah keluar dari mesir.The exact route remains uncertain.
berikut ini tulisan pada batu yang ditemukan disinai (dalam Bhs inggris):
Inscriptions BEGIN:
"The wind blowing, the sea dividing into parts, they pass over"
"The Hebrews flee through the sea; the sea is turned into dry land."
"The waters permitted and dismissed to flow, burst rushing unawares upon the astonished men, congregated from quarters banded together to slay treacherously being lifted up with pride."
"The leader divideth asunder the sea, its waves roaring. The people enter, and pass through the midst of the waters."
"Moses causeth the people to haste like a fleet-winged she-ostrich crying aloud; the cloud shining bright,
a mighty army propelled into the Red sea is gathered into one;
they go jumping and skipping.
Journeying through the open channel,
taking flight from the face of the enemy.
The surge of the sea is divided."
"The people flee, the tribes descend into the deep.
The people enter the waters.
The people enter and penetrate through the midst.
The people are filled with stupor and perturbation.
Jehovah is the keeper and companion."
"Their enemies weep for the dead, the virgins are wailing.
The sea flowing down overwhelmed them.
The waters were let loose to flow again."
The people depart fugitive.
A mighty army is submerged in the deep sea,
the only way of escape for the congregated people."
Inscriptions END
cerita sejarah Diodorus Siculus, pada abad 10 SM. Mendekskripsikan padang gurun sinai dalam tulisan sejarahnya. " lebih lagi, sebuah altar yang dibangun dari batu yang kokoh dan umurnya sangat tua juyga ditemukan, hal ini menunjukan Suatu keunikan tanpa bisa dijelaskan. namun menunjukan bahwa didaerah tersebut pernah didiami manusia." (Bk. 3, sect. 42, Loeb Classical Library, C.H. Oldfather, trans. [Cambridge Harvard University Press, 1993], p.211)
Pada abad 518 M. Cosmas Indicopleustes, Seorang penulis Kristen Byzantine, juga menjelaskan tentang peninggalan dari Inscriptions ini. dengan memperhatikan tempat dan posisi daerah sekitar termasuk" semua tempat perhentian, semua batu dengan posisinya yang telah dihancurkandan dari atas gunung , yang ditulis dalam bahasa Ibrani."288/49 membuat cosmas mengambil kesimpulan bahwa tulisan pada batu-batu tersebut (Inscriptions) dibuat bangsa Israel ketika mereka keluar dari Mesir.
Eksplorasi lainnya yang mengkonfirmasikan tentang peninggalan ini (Inscrptions) oleh Bishop Robert Clayton dari Ireland (1753) dan Rev. Charles Forster yang mempublikasikan penemuan ini dalam bukunya di tahun 1862. Dia membuat kesimpulan bahwa tulisan atau prasasti ini (these inscriptions) yang menggunakan alphabet dari bahasa Ibrani dan mesir menggambarkan saat bangsa Israel keluar dari Mesir.
Pada tahun 1761 seorang arkeolog Jerman, Barthold Niebuhr menemukan bekas atau puing-puing kuburan Yahudi disinai dengan tulisan yang menunjukan bahwa mereka mati sebagai pengikut Yehova's dan disebutkan dalam angka 11:34-35
SANDSTONE INSCRIPTIONS
Ketika Dr. Stewart menulis dalam suratnya tentang prasasti-prasasti ini, dia membuat model dari tulisan atau prasasti ini yang diterjemahkan oleh Rev. Charles Forster pada tahun 1962 dalam bukunya Sinai Photographed (p. 84):
-The apostates smitten with disease by God, by means of feathered fowls.
-Smitten by God with disease in the sandy plain, (when) exceeding the bounds of moderation.
-Sickening, smitten by God with disease; their marrows corrupted by God by means of the feathered fowls.
-The people, given over to destruction, cry aloud.
-God pours down deep sleep, messenger of death, upon the pilgrims.
-The tomb is the end of life to the sick, smitten with disease by God."
selain itu salah satu artifek yang ditemukan adalah Miriam's Rebellion yang isinya:
-Miriam, Prophetess of lying lips an deceitful tongue.
-She causes the tribes to conspire against the pillar and prince of the people.
-Convoked for tumult, perverted, full of strife, the people revile the meek and generous man.
-They lead with reproaches the blessed one of God.
-The Plague of Fiery Serpents
-Bitten and destroyed by fiery, hissing serpents, the Hebrews are wounded for their crimes.
-Jehovah makes a stream flow from the stony rock.
The people, given over to destruction, cry aloud.
God pours down deep sleep,
messenger of death, upon the pilgrims.
The tomb is the end of life to the sick,
ssmitten with disease by God."
Musa menggambarkan Peristiwa ini dalam
Keluaran 12:31-42
12:31 Lalu pada malam itu dipanggilnyalah Musa dan Harun, katanya: "Bangunlah, keluarlah dari tengah-tengah bangsaku, baik kamu maupun orang Israel; pergilah, beribadahlah kepada TUHAN, seperti katamu itu.
12:32 Bawalah juga kambing dombamu dan lembu sapimu, seperti katamu itu, tetapi pergilah! Dan pohonkanlah juga berkat bagiku."
12:33 Orang Mesir juga mendesak dengan keras kepada bangsa itu, menyuruh bangsa itu pergi dengan segera dari negeri itu, sebab kata mereka: "Nanti kami mati semuanya."
12:34 Lalu bangsa itu mengangkat adonannya, sebelum diragi, dengan tempat adonan mereka terbungkus dalam kainnya di atas bahunya.
12:35 Orang Israel melakukan juga seperti kata Musa; mereka meminta dari orang Mesir barang-barang emas dan perak serta kain-kain.
12:36 Dan TUHAN membuat orang Mesir bermurah hati terhadap bangsa itu, sehingga memenuhi permintaan mereka. Demikianlah mereka merampasi orang Mesir itu.
12:37 Kemudian berangkatlah orang Israel dari Raamses ke Sukot, kira-kira enam ratus ribu orang laki-laki berjalan kaki, tidak termasuk anak-anak.
12:38 Juga banyak orang dari berbagai-bagai bangsa turut dengan mereka; lagi sangat banyak ternak kambing domba dan lembu sapi.
12:39 Adonan yang dibawa mereka dari Mesir dibakarlah menjadi roti bundar yang tidak beragi, sebab adonan itu tidak diragi, karena mereka diusir dari Mesir dan tidak dapat berlambat-lambat, dan mereka tidak pula menyediakan bekal baginya.
12:40 Lamanya orang Israel diam di Mesir adalah empat ratus tiga puluh tahun.
12:41 Sesudah lewat empat ratus tiga puluh tahun, tepat pada hari itu juga, keluarlah segala pasukan TUHAN dari tanah Mesir.
12:42 Malam itulah malam berjaga-jaga bagi TUHAN, untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir. Dan itulah juga malam berjaga-jaga bagi semua orang Israel, turun-temurun, untuk kemuliaan TUHAN.
Lihat Foto dibawah ini, dimana Roda dari Kereta Kuda ditemukan di laut Merah (Gulf of Aqaba)
Above left, chariot wheel fixed to axels standing at attention on the seabed. Above right a 4-spoked chariot wheel on the Red Sea seabed. Found in 1998.
Dalam injil dikatakan bahwa Firaun mengirimkan 600 Kereta Kuda untuk mengejar orang Israel.
Red Sea or Sea of Reeds?
lebih akurat dalam mengguanakan bahasa Ibrani "Yam Suph" berarti "seaweed" yang artinya Reeds atau Sea Of Reed.
Sedangkan Nama Laut Merah (Red Sea) memungkinkan dan menunjukan pada Edom, tanah yang mana merupakan Daerah Esau, Esau yang dalam bahasa Ibrani berarti Merah
Dalam 1 Raja-raja 9:26 Kita dapat mengetahui lokasi tersebut dan dapat diidentifikasi saat ini dan menjadi mudah bagi kita untuk mengetahui, dimana keberadaan laut merah. itu adalah kota dimana Raja Salomo membangun pelabuhan dan kapal-kapal. Kota itu disebut dengan nama Ezion Geber dan anda dapat melihat sampai sekarang ini yaitu dekat dengan kota Elat saat ini pada sebelah Utara dari Gulf Aqaba dilaut Merah
Foto Diatas menunjukan Kereta Kuda yang ditemukan oleh Ron Wyatt dilaut Merah
sedangkan Foto dari museum diKairo ini mengkonfirmasi bentuk kereta Kuda yang ditemukan diatas
Foto dibawah ini :Pantai diNuweiba jalan ke Wadi Watir
Wadi Watir
Dari bentuknya kita dapat melihat bentuk jeruji dari kereta kuda yang digunakan pada zaman Firaun yaitu 8 Ruji. Dengan pembicaraan yang dilakuakan dengan Nassif Mohammed Hassan , the director of Antiquities yang bekerja sama dengan Ron. Bentuk ruji adalah bentuk yang mungkin digunakan kereta Kuda mesir kuno dari dinasti ke 18 (18th) dari kerajaan Mesir.
Ketika Ron bertanya, bagaimana dia mengetahui ini, Mr. Hassan menjelaskan bahwa 8 ruji dari kereta kuda hanya digunakan sebelum dinasti ke 18 (18th).
Dalam pencarian bentuk kereta Kuda yang digunakan, ron menemukan fakta bahwa 4,6 dan 8 jeruji kereta, di laut Merah, Tempat terjadinya Exodus di 18th Dynasty according to numerous sources
Bentuk Kereta dan Ruji dari Thutmoses IV
Mengikuti Penemuan :
"Egyptian literary references to chariots occur as early as the reigns of Kamose, the 17th Dynasty king who took the first steps in freeing Egypt from the Hyksos, and Ahmose, the founder of the 18th Dynasty. Pictorial representations, however, do not appear until slightly later in the 18th Dynasty...." (From "Observations on the Evolving Chariot Wheel in the 18th Dynasty" by James K. Hoffmeier, JARCE #13, 1976)
Untuk Informasi Lanjut dari kereta Kuda dari tentara Mesir, ketika Firaun dan tentaranya pergi mengeja r bangsa Israel:
Keluaran 14:6-7
14:6 Kemudian ia memasang keretanya dan membawa rakyatnya serta.
14:7 Ia membawa enam ratus kereta yang terpilih, ya, segala kereta Mesir, masing-masing lengkap dengan perwiranya
Dengan versi diatas jelas bahwa Firaun menyuruh setiap kereta kuda di Mesir- termasuk punya-nya sendiri, juga jendralnya (atau kapten) dan Grup terpilih dari kereta kuda, juga kereta dari pasukan regulernya (semua kereta kuda dari Mesir).
Kereta dari zaman raja Thutmoses
Dengan menggunakan tampilan 3-dimensi dari daerah yang dilewati pada peristiwa Exodus (keluar dari Mesir) dapat dilihat dibawah ini:
about 1500 B.C.
Mazmur 106:9-11
106:9 Dihardik-Nya Laut Teberau, sehingga kering, dibawa-Nya mereka berjalan melalui samudera raya seperti melalui padang gurun.
106:10 Demikian diselamatkan-Nya mereka dari tangan pembenci, ditebus-Nya mereka dari tangan musuh;
106:11 air menutupi para lawan mereka, seorangpun dari pada mereka tiada tinggal.
Sinaitic Inscriptions in Wadee El-Mukattab, Sinai
Above Inscription shot in 1857 by Francis Frith (1822-1898)
BOOK TITLE: Sinai, Palestine, The Nile. ca. 1863
dengan membandingkan dengan dekskripsi musa dalam injil tentang perjalanan keluar dari Mesir, dan mengikuti 8 peninggalan lainya yang di temukan pada batu atau prasasti berbeda didaerah Wadi Sidra yaitu daerah Sinai.
Wadi Sidra adalah daerah yang mungkin dipilih yahudi disinai setelah keluar dari mesir.The exact route remains uncertain.
berikut ini tulisan pada batu yang ditemukan disinai (dalam Bhs inggris):
Inscriptions BEGIN:
"The wind blowing, the sea dividing into parts, they pass over"
"The Hebrews flee through the sea; the sea is turned into dry land."
"The waters permitted and dismissed to flow, burst rushing unawares upon the astonished men, congregated from quarters banded together to slay treacherously being lifted up with pride."
"The leader divideth asunder the sea, its waves roaring. The people enter, and pass through the midst of the waters."
"Moses causeth the people to haste like a fleet-winged she-ostrich crying aloud; the cloud shining bright,
a mighty army propelled into the Red sea is gathered into one;
they go jumping and skipping.
Journeying through the open channel,
taking flight from the face of the enemy.
The surge of the sea is divided."
"The people flee, the tribes descend into the deep.
The people enter the waters.
The people enter and penetrate through the midst.
The people are filled with stupor and perturbation.
Jehovah is the keeper and companion."
"Their enemies weep for the dead, the virgins are wailing.
The sea flowing down overwhelmed them.
The waters were let loose to flow again."
The people depart fugitive.
A mighty army is submerged in the deep sea,
the only way of escape for the congregated people."
Inscriptions END
cerita sejarah Diodorus Siculus, pada abad 10 SM. Mendekskripsikan padang gurun sinai dalam tulisan sejarahnya. " lebih lagi, sebuah altar yang dibangun dari batu yang kokoh dan umurnya sangat tua juyga ditemukan, hal ini menunjukan Suatu keunikan tanpa bisa dijelaskan. namun menunjukan bahwa didaerah tersebut pernah didiami manusia." (Bk. 3, sect. 42, Loeb Classical Library, C.H. Oldfather, trans. [Cambridge Harvard University Press, 1993], p.211)
Pada abad 518 M. Cosmas Indicopleustes, Seorang penulis Kristen Byzantine, juga menjelaskan tentang peninggalan dari Inscriptions ini. dengan memperhatikan tempat dan posisi daerah sekitar termasuk" semua tempat perhentian, semua batu dengan posisinya yang telah dihancurkandan dari atas gunung , yang ditulis dalam bahasa Ibrani."288/49 membuat cosmas mengambil kesimpulan bahwa tulisan pada batu-batu tersebut (Inscriptions) dibuat bangsa Israel ketika mereka keluar dari Mesir.
Eksplorasi lainnya yang mengkonfirmasikan tentang peninggalan ini (Inscrptions) oleh Bishop Robert Clayton dari Ireland (1753) dan Rev. Charles Forster yang mempublikasikan penemuan ini dalam bukunya di tahun 1862. Dia membuat kesimpulan bahwa tulisan atau prasasti ini (these inscriptions) yang menggunakan alphabet dari bahasa Ibrani dan mesir menggambarkan saat bangsa Israel keluar dari Mesir.
Pada tahun 1761 seorang arkeolog Jerman, Barthold Niebuhr menemukan bekas atau puing-puing kuburan Yahudi disinai dengan tulisan yang menunjukan bahwa mereka mati sebagai pengikut Yehova's dan disebutkan dalam angka 11:34-35
SANDSTONE INSCRIPTIONS
Ketika Dr. Stewart menulis dalam suratnya tentang prasasti-prasasti ini, dia membuat model dari tulisan atau prasasti ini yang diterjemahkan oleh Rev. Charles Forster pada tahun 1962 dalam bukunya Sinai Photographed (p. 84):
-The apostates smitten with disease by God, by means of feathered fowls.
-Smitten by God with disease in the sandy plain, (when) exceeding the bounds of moderation.
-Sickening, smitten by God with disease; their marrows corrupted by God by means of the feathered fowls.
-The people, given over to destruction, cry aloud.
-God pours down deep sleep, messenger of death, upon the pilgrims.
-The tomb is the end of life to the sick, smitten with disease by God."
selain itu salah satu artifek yang ditemukan adalah Miriam's Rebellion yang isinya:
-Miriam, Prophetess of lying lips an deceitful tongue.
-She causes the tribes to conspire against the pillar and prince of the people.
-Convoked for tumult, perverted, full of strife, the people revile the meek and generous man.
-They lead with reproaches the blessed one of God.
-The Plague of Fiery Serpents
-Bitten and destroyed by fiery, hissing serpents, the Hebrews are wounded for their crimes.
-Jehovah makes a stream flow from the stony rock.
The people, given over to destruction, cry aloud.
God pours down deep sleep,
messenger of death, upon the pilgrims.
The tomb is the end of life to the sick,
ssmitten with disease by God."
Musa menggambarkan Peristiwa ini dalam
Keluaran 12:31-42
12:31 Lalu pada malam itu dipanggilnyalah Musa dan Harun, katanya: "Bangunlah, keluarlah dari tengah-tengah bangsaku, baik kamu maupun orang Israel; pergilah, beribadahlah kepada TUHAN, seperti katamu itu.
12:32 Bawalah juga kambing dombamu dan lembu sapimu, seperti katamu itu, tetapi pergilah! Dan pohonkanlah juga berkat bagiku."
12:33 Orang Mesir juga mendesak dengan keras kepada bangsa itu, menyuruh bangsa itu pergi dengan segera dari negeri itu, sebab kata mereka: "Nanti kami mati semuanya."
12:34 Lalu bangsa itu mengangkat adonannya, sebelum diragi, dengan tempat adonan mereka terbungkus dalam kainnya di atas bahunya.
12:35 Orang Israel melakukan juga seperti kata Musa; mereka meminta dari orang Mesir barang-barang emas dan perak serta kain-kain.
12:36 Dan TUHAN membuat orang Mesir bermurah hati terhadap bangsa itu, sehingga memenuhi permintaan mereka. Demikianlah mereka merampasi orang Mesir itu.
12:37 Kemudian berangkatlah orang Israel dari Raamses ke Sukot, kira-kira enam ratus ribu orang laki-laki berjalan kaki, tidak termasuk anak-anak.
12:38 Juga banyak orang dari berbagai-bagai bangsa turut dengan mereka; lagi sangat banyak ternak kambing domba dan lembu sapi.
12:39 Adonan yang dibawa mereka dari Mesir dibakarlah menjadi roti bundar yang tidak beragi, sebab adonan itu tidak diragi, karena mereka diusir dari Mesir dan tidak dapat berlambat-lambat, dan mereka tidak pula menyediakan bekal baginya.
12:40 Lamanya orang Israel diam di Mesir adalah empat ratus tiga puluh tahun.
12:41 Sesudah lewat empat ratus tiga puluh tahun, tepat pada hari itu juga, keluarlah segala pasukan TUHAN dari tanah Mesir.
12:42 Malam itulah malam berjaga-jaga bagi TUHAN, untuk membawa mereka keluar dari tanah Mesir. Dan itulah juga malam berjaga-jaga bagi semua orang Israel, turun-temurun, untuk kemuliaan TUHAN.
Lihat Foto dibawah ini, dimana Roda dari Kereta Kuda ditemukan di laut Merah (Gulf of Aqaba)
Above left, chariot wheel fixed to axels standing at attention on the seabed. Above right a 4-spoked chariot wheel on the Red Sea seabed. Found in 1998.
Dalam injil dikatakan bahwa Firaun mengirimkan 600 Kereta Kuda untuk mengejar orang Israel.
Red Sea or Sea of Reeds?
lebih akurat dalam mengguanakan bahasa Ibrani "Yam Suph" berarti "seaweed" yang artinya Reeds atau Sea Of Reed.
Sedangkan Nama Laut Merah (Red Sea) memungkinkan dan menunjukan pada Edom, tanah yang mana merupakan Daerah Esau, Esau yang dalam bahasa Ibrani berarti Merah
Dalam 1 Raja-raja 9:26 Kita dapat mengetahui lokasi tersebut dan dapat diidentifikasi saat ini dan menjadi mudah bagi kita untuk mengetahui, dimana keberadaan laut merah. itu adalah kota dimana Raja Salomo membangun pelabuhan dan kapal-kapal. Kota itu disebut dengan nama Ezion Geber dan anda dapat melihat sampai sekarang ini yaitu dekat dengan kota Elat saat ini pada sebelah Utara dari Gulf Aqaba dilaut Merah
Foto Diatas menunjukan Kereta Kuda yang ditemukan oleh Ron Wyatt dilaut Merah
sedangkan Foto dari museum diKairo ini mengkonfirmasi bentuk kereta Kuda yang ditemukan diatas
Foto dibawah ini :Pantai diNuweiba jalan ke Wadi Watir
Wadi Watir
Dari bentuknya kita dapat melihat bentuk jeruji dari kereta kuda yang digunakan pada zaman Firaun yaitu 8 Ruji. Dengan pembicaraan yang dilakuakan dengan Nassif Mohammed Hassan , the director of Antiquities yang bekerja sama dengan Ron. Bentuk ruji adalah bentuk yang mungkin digunakan kereta Kuda mesir kuno dari dinasti ke 18 (18th) dari kerajaan Mesir.
Ketika Ron bertanya, bagaimana dia mengetahui ini, Mr. Hassan menjelaskan bahwa 8 ruji dari kereta kuda hanya digunakan sebelum dinasti ke 18 (18th).
Dalam pencarian bentuk kereta Kuda yang digunakan, ron menemukan fakta bahwa 4,6 dan 8 jeruji kereta, di laut Merah, Tempat terjadinya Exodus di 18th Dynasty according to numerous sources
Bentuk Kereta dan Ruji dari Thutmoses IV
Mengikuti Penemuan :
"Egyptian literary references to chariots occur as early as the reigns of Kamose, the 17th Dynasty king who took the first steps in freeing Egypt from the Hyksos, and Ahmose, the founder of the 18th Dynasty. Pictorial representations, however, do not appear until slightly later in the 18th Dynasty...." (From "Observations on the Evolving Chariot Wheel in the 18th Dynasty" by James K. Hoffmeier, JARCE #13, 1976)
Untuk Informasi Lanjut dari kereta Kuda dari tentara Mesir, ketika Firaun dan tentaranya pergi mengeja r bangsa Israel:
Keluaran 14:6-7
14:6 Kemudian ia memasang keretanya dan membawa rakyatnya serta.
14:7 Ia membawa enam ratus kereta yang terpilih, ya, segala kereta Mesir, masing-masing lengkap dengan perwiranya
Dengan versi diatas jelas bahwa Firaun menyuruh setiap kereta kuda di Mesir- termasuk punya-nya sendiri, juga jendralnya (atau kapten) dan Grup terpilih dari kereta kuda, juga kereta dari pasukan regulernya (semua kereta kuda dari Mesir).
Kereta dari zaman raja Thutmoses
Dengan menggunakan tampilan 3-dimensi dari daerah yang dilewati pada peristiwa Exodus (keluar dari Mesir) dapat dilihat dibawah ini:
NEGARA ISRAEL MODERN DALAM NUBUATAN PARA NABI
katakanlah kepadanya: Beginilah firman Tuhan ALLAH: Sungguh, Aku menjemput orang Israel dari tengah bangsa-bangsa, ke mana mereka pergi; Aku akan mengumpulkan mereka dari segala penjuru dan akan membawa mereka ke tanah mereka.
Yehezkiel:37:21
Pada tanggal 14 Mei 1948 Bangsa Yahudi memproklamasikan kemerdekaan mereka (tiga tahun setelah kemerdekaan Indonesia) menjadi Negara Israel. Seperti yang dikatakan Nabi Yehezkiel diatas. Kita tahu bahwa setelah Salomo Israel terpecah menjadi Kerajaan Israel dan Yehuda. Yehezkiel juga mengatakan (Yeh 37:22) bahwa Israel nanti tidak terbagi menjadi dua kerajaan lagi tetapi menjadi satu bangsa.
Yehezkiel 37:22
Aku akan menjadikan mereka satu bangsa di tanah mereka, di atas gunung-gunung Israel, dan satu raja memerintah mereka seluruhnya; mereka tidak lagi menjadi dua bangsa dan tidak lagi terbagi menjadi dua kerajaan.
Ben Gurion pronounces the
Declaration of the State of Israel on May 14, 1948 in Tel Aviv.
Dan ayat selanjutnya mengatakan supaya mereka beribadah kepada Allah tanpa menajiskan diri dengan Berhala-berhala…
Mereka tidak lagi menajiskan dirinya dengan berhala-berhalanya atau dewa-dewa mereka yang menjijikkan atau dengan semua pelanggaran mereka. Tetapi Aku akan melepaskan mereka dari segala penyelewengan mereka, dengan mana mereka berbuat dosa, dan mentahirkan mereka, sehingga mereka akan menjadi umat-Ku dan Aku akan menjadi Allahnya.
Yehezkiel :37:23
Sedangkan dalam Yesaya 66 :7-8 Nabi Yesaya menggambarkan Kelahiran bangsa Israel lewat persalinan seorang wanita. Yang mana menunjukkan kelahiran bangsa Israel pada 14 mei 1948 dimana bangsa Yahudi memproklamasikan kemerdekaan mereka pertama kali dalam waktu 2900 tahun.
Yesaya 66 :7-8
66:7 Sebelum menggeliat sakit, ia sudah bersalin, sebelum mengalami sakit beranak, ia sudah melahirkan anak laki-laki.
66:8 Siapakah yang telah mendengar hal yang seperti itu, siapakah yang telah melihat hal yang demikian? Masakan suatu negeri diperanakkan dalam satu hari, atau suatu bangsa dilahirkan dalam satu kali? Namun baru saja menggeliat sakit, Sion sudah melahirkan anak-anaknya.
During that same day, the United States issued a statement recognizing Israel's sovereignty. And, only hours beforehand, a United Nations mandate expired, ending British control of the land. During a 24-hour span of time, foreign control of the land of Israel had formally ceased, and Israel had declared its independence, and its independence was acknowledged by other nations. Modern Israel was literally born in a single day
Dalam Yesaya 66:8 diatas dikatakan “Masakan suatu negeri diperanakkan dalam satu hari, atau suatu bangsa dilahirkan dalam satu kali?” Nubuatan itu telah digenapi dengan tepat sekali.
Yeremia 31:10 Dengarlah firman TUHAN, hai bangsa-bangsa, beritahukanlah itu di tanah-tanah pesisir yang jauh, katakanlah: Dia yang telah menyerakkan Israel akan mengumpulkannya kembali, dan menjaganya seperti gembala terhadap kawanan dombanya!
The Regathering of Jews to Israel
Dalam Yesaya 43:5-6 dikatakan bahwa orang Israel akan kembali ketanah kelahiran mereka dari Timur, Barat dan Utara dan Selatan. Yesaya Hidup 2700 tahun yang lalu.Sampai saat ini bangsa Israel tetap berdiri dan sampai akhir abad 20 banyak orang Israel telah kembali ketanah Israel.
Nubuatan Tuhan bekerja dengan banyak cara, termasuk cara-cara yang tidak lazim seperti pengusiran dan pembantaian bangsa Yahudi. Mulai dari Nazi Jerman, Pengusiran Yahudi di Yaman serta Afrika dan Jazirah Arab atau bahkan kezaman Muhammad dimana Yahudi Dibantai dan di Usir dari Madina.
THE FORGOTTEN REFUGEES/PENGUNGSI YG DILUPAKAN
Kami, Yahudi pribumi dari negara2 Arab/Islam, ingin menyajikan cerita kami. Tapi masalahnya satu : generasi kami semakin tua dan kami tidak punya banyak waktu. Media tidak peduli ttg kita, begitu pula PBB.
Kami disebut the Forgotten Refugees. Dunia Arab ingin agar kami dilupakan tapi kami tidak akan bungkam. Jadi kami membentuk organisasi kami yg disebut: Jimena, Jews Indigenous to the Middle East and North Africa (Yahudi Pribumi dari Timur Tengah dan Afrika Utara).
Check our website: ://www.jimena-justice.org.
Kami menyaksikan terulangnya sejarah. Kekuatan yg mendepak kami dari tanah air kami 50 tahun yg lalu kembali beraksi utk menghancurkan Israel dan bangsa Yahudi: Fanatisme Islam, Xenophobia dan anti-Semitisme.
Ketimbang anti Semitisme, bangsa2 Arab seharusnya mengajarkan rasa saling menghormati
Ketimbang kebencian, mereka seharusnya mengajarkan cinta kasih
Ketimbang pendidikan penuh racun, mereka seharusnya mengajarkan sains, filosofi moral dan bahasa dan kehidupan bermasyarakat.
Ketimbang perang, seharusnya damai ...
Ketimbang menjadi suicide bombers, mereka seharusnya mengajarkan bgm mencintai kehidupan dan bukan kematian.
Saya bangga sbg Yahudi, bangga dgn warisan sejarah 3000 tahun kami, bangga bahwa saya masih hidup dan masih sanggup membela Israel melawan siapa saja yg ingin menghancurkannya.
Kawan2 yang terhormat, misi utama kami harus selalu Perdamaian. Tapi kita harus bersatu dan kuat, demi anak2 kami dan demi peradaban dunia bebas. Yang paling penting, kami harus punya harapan, spt yg terkandung dlm lagu kebangsaan Israel, Hatikvah.
---------------------------------------------------------------------- -------------
LIHAT DUA VIDEO INI (bahasa Inggris) dari situs Yahudi yg memperjuangkan pemulihan kembali hak2 atas harta benda dsb yg direbut oleh negara2 Arab, bekas tanah air mereka.
Sinopsis
Buku ini menjelaskan ttg exodus penduduk asli Timur Tengah, YAHUDI, dari tanah2 yg dikuasai Arab, termasuk : Maroko, Aljazair, Tunisia, Libya, Egypt, Lebanon, Syria, Iraq dan Yemen. Yahudi merupakan penduduk asli Timur Tengah lebih dari 1000 tahun sebelum datangnya Islam dan komunitas2 Yahudi sering memainkan peran utama dlm perkembangan wilayah2 tertentu. Th 1948, ketika berdirinya negara Israel, ada sekitar 860.000 Yahudi di daerah2 ini. Th 1976, bangsa Yahudi sama sekali hilang. Th 1999, hanya sekitar 20.000 Yahudi masih tinggal di tanah2 Arab, khususnya di Afrika Utara.
Parlemen AS Mempertimbangkan Membantu Pengungsi Yahudi dari Negeri Arab
Oleh Julie Stahl
CNSNews.com Jerusalem Bureau Chief
May 14, 2007
Jerusalem (CNSNews.com) - Parlemen AS akan membahas masalah "pengungsi Timur Tengah lainnya" yakni kaum Yahudi yang hidup di negara2 Arab yang dipaksa meninggalkan negara2 Arab dengan cara kekerasan dan diskriminasi ketika negara Israel terbentuk 59 tahun yang lalu.
Badan pengurus Timur Tengah dan Asia Timur dari Departemen Luar Negeri AS membicarakan hal ini minggu lalu, dan merencanakan mengeluarkan peraturan2 hukum.
Di tahun 1948, terdapat 856.000 Yahudi hidup di 10 negara2 Arab. Saat ini hanya tinggal 8.000 saja.
Senator AS Gary Ackerman (Demokrat - New York) yang mengetuai badan ini berkata sekitar 850.000 Yahudi diusir ke luar dari negara2 Timur Tengah dan Afrika Utara. Israel menerima sekitar 600.000 pengungsi Yahudi di tahun2 pertama setelah negara itu berdiri. "Mungkin inilah sebabnya mengapa keluhan2 dan penderitaan pengungsi tidak didengar banyak orang," katanya sang Senator.
Tangan Tuhan bekerja lewat Pengusiran dan pembantaian yahudi di berbagai Negara. Atau dalam Nubuatan lain Dekenal dengan Penyaliban bangsa Yahudi selama bertahun – tahun.
Ia akan menaikkan suatu panji-panji bagi bangsa-bangsa, akan mengumpulkan orang-orang Israel yang terbuang, dan akan menghimpunkan orang-orang Yehuda yang terserak dari keempat penjuru bumi
Yesaya 11:12
Yesaya 43:5-6
43:5 Janganlah takut, sebab Aku ini menyertai engkau, Aku akan mendatangkan anak cucumu dari timur, dan Aku akan menghimpun engkau dari barat.
43:6 Aku akan berkata kepada utara: Berikanlah! dan kepada selatan: Janganlah tahan-tahan! Bawalah anak-anak-Ku laki-laki dari jauh, dan anak-anak-Ku perempuan dari ujung-ujung bumi
Bahkan Setelah Merdeka Pada tanggal 14 mei 1948, Israel masih harus melawan tangan Setan yang berusaha menggagalkan Nubuatan ALLAH Dibawa Abdul Nasser (mesir)dan Koboi arabnya untuk merebut Tembok Ratapan yang tersohor dan Keramat bagi bangsa Yahudi. Pada Tahun 1967 setelah Israel Menang Perang Enam hari, Baru Bendera Israel berkibar Pertama kali di tembok Ratapan.
Tentara wanita IDF (Israel Defense Force) di Perang Enam Hari.
Prajurit Israel berdiri ditembok Ratapan, Suatu kerinduan bagi mereka untuk berdiri di tempat tersebut.
Sekali lagi Semakin terbukti Nubuatan Tuhan ALLAH Israel lewat Nabi Yesaya, Yeremia dan Yehezkiel , satu hal lagi USA sangat berperan besar dalam Nubuatan tentang berdirinya Negara Israel yang di sebut setan oleh pihak - pihak yang memusuhinya.......
Kalau Bukan tangan ALLAH yang melindungi Israel, tidak mungkin Israel dapat Eksis sampai sekarang. Lihat betapa Kecilnya Umat Allah ini, dimana Setan Menguasai Dunia ini.
DAUD vs GOLIATH
Jika Tuhan di Pihak kita (meskipun bangsa kecil seperti Israel), siapakah yang dapat melawan ??
Sulitnya jadi orang Kristen Sekarang :
Tercatat dalam Kitab Yosua 15:20-63 =kota - kota suku Yehuda
Yang menarik adalah Yosua 15:47 Asdod dengan segala anak kota dan desa-desanya, Gaza dengan segala anak kota dan desa-desanya, sampai ke sungai tanah Mesir, Laut Besar dan pantainya.
Gaza adalah milik Pusaka Suku Yehuda, jadi sebagai orang Kristen bagaimana ?
itu pilihan anda masing - masing. berikut selengkapnya pembagian Daerah Israel menurut suku - sukunya:
BISUTUN : PRASASTI DARIUS MEMBUKTIKAN KEBENARAN ALKITAB
Bisutun (a.k.a. Bisitun, Behistun, and Bahistun)
2 Tawarikh 36:23
"Beginilah perintah Koresh, raja Persia: Segala kerajaan di bumi telah dikaruniakan kepadaku oleh TUHAN, Allah semesta langit. Ia menugaskan aku untuk mendirikan rumah bagi-Nya di Yerusalem, yang terletak di Yehuda. Siapa di antara kamu termasuk umat-Nya, TUHAN, Allahnya, menyertainya, dan biarlah ia berangkat pulang!"
Alkitab mencatat tentang Raja Persia - media dalam kitab
2 Taw 36:22-23
Ezra 1:1-6
Yesaya 44:21-45:13.
sebelum abab ke 19 (1800-an), para pengkritik injil mengatakan bahwa cerita ini hanya mitos. Lewat Penemuan prasasti Bisutun ini, semuanya terbukti!!!!!!
Prasasti Behistun/Bisutun yang terdapat di gunung bisutun lokasinya di Kermanshah salah satu provinsi dari Iran.
Tulisan dalam prasasti ini di tulis dalam tiga bahasa utama yang di pakai pada masa Kerajaan Persia yaitu: Bahasa Persia kuno, Bahasa Elam dan bahasa Babylon.
Prasasti Bisutun yang tingginya 300 ft dari tanah di terjemahkan oleh Seorang Perwira tentara Inggris, Sir Henry Rawlinson. Rawlinson menerjemahkannya dalam dua periode yaitu antara tahun 1835 dan 1843,dengan bantuan dari batu Roseta yang di temukan, untuk menerjemahkan bahasa ini. yang pertama adalah bahasa Persia Kuno, selanjutnya bahasa Elam dan babylon pada tahun 1843. bahasa babylon di tulis dalam bentuk akkadian : bahasa kedua kaum semitic.
SIR HENRY RAWLINSON
Dekskripsi dari catatan Sir Henry Rawlinson:
George Rawlinson, adik Sir Henry Rawlinson's, Menjelaskan hubungan Saka/Gimiri dengan prasasti Bisutun serta Pembuangan bangsa yahudi dalam bukunya:
"We have reasonable grounds for regarding the Gimirri, or Cimmerians, who first appeared on the confines of Assyria and Media in the seventh century B.C., and the Sacae of the Behistun Rock, nearly two centuries later, as identical with the Beth-Khumree of Samaria, or the Ten Tribes of the House of Israel."
(George Rawlinson, note in his translation of History of Herodotus, Book VII, p. 378)
Prasasti menulis dalam bahasa Persia kuno dan elam tentang saka, Sacae atau Scythian yang diketahui bangsa Babylon sebagai Gimirri atau Cimmerian ( orang samaria ). Ini penting sebab di katakan Bangsa Assyria sebagai kerajaan di sebelah utara yakni Israel “ Tempat Kumri”( "House of Khumri") di namakan berdasarakan nama raja Israel Omri yang memerintah pada abad ke 8 SM jadi "Khumri", "Omri", dan "Gimiri" adalah sama.
Alkitab mencatat ini dalam 1 Raja-raja 16:16:
Setelah rakyat yang berkemah itu mendengar orang mengatakan: "Zimri telah mengadakan persepakatan, dan iapun telah membunuh raja," maka pada hari itu juga, di tempat perkemahan, seluruh Israel menobatkan Omri, panglima tentara, menjadi raja atas Israel.
Sekali lagi Arkeology membuktikan kebenaran alkitab
2 Tawarikh 36:23
"Beginilah perintah Koresh, raja Persia: Segala kerajaan di bumi telah dikaruniakan kepadaku oleh TUHAN, Allah semesta langit. Ia menugaskan aku untuk mendirikan rumah bagi-Nya di Yerusalem, yang terletak di Yehuda. Siapa di antara kamu termasuk umat-Nya, TUHAN, Allahnya, menyertainya, dan biarlah ia berangkat pulang!"
Alkitab mencatat tentang Raja Persia - media dalam kitab
2 Taw 36:22-23
Ezra 1:1-6
Yesaya 44:21-45:13.
sebelum abab ke 19 (1800-an), para pengkritik injil mengatakan bahwa cerita ini hanya mitos. Lewat Penemuan prasasti Bisutun ini, semuanya terbukti!!!!!!
Prasasti Behistun/Bisutun yang terdapat di gunung bisutun lokasinya di Kermanshah salah satu provinsi dari Iran.
Tulisan dalam prasasti ini di tulis dalam tiga bahasa utama yang di pakai pada masa Kerajaan Persia yaitu: Bahasa Persia kuno, Bahasa Elam dan bahasa Babylon.
Prasasti Bisutun yang tingginya 300 ft dari tanah di terjemahkan oleh Seorang Perwira tentara Inggris, Sir Henry Rawlinson. Rawlinson menerjemahkannya dalam dua periode yaitu antara tahun 1835 dan 1843,dengan bantuan dari batu Roseta yang di temukan, untuk menerjemahkan bahasa ini. yang pertama adalah bahasa Persia Kuno, selanjutnya bahasa Elam dan babylon pada tahun 1843. bahasa babylon di tulis dalam bentuk akkadian : bahasa kedua kaum semitic.
SIR HENRY RAWLINSON
Dekskripsi dari catatan Sir Henry Rawlinson:
George Rawlinson, adik Sir Henry Rawlinson's, Menjelaskan hubungan Saka/Gimiri dengan prasasti Bisutun serta Pembuangan bangsa yahudi dalam bukunya:
"We have reasonable grounds for regarding the Gimirri, or Cimmerians, who first appeared on the confines of Assyria and Media in the seventh century B.C., and the Sacae of the Behistun Rock, nearly two centuries later, as identical with the Beth-Khumree of Samaria, or the Ten Tribes of the House of Israel."
(George Rawlinson, note in his translation of History of Herodotus, Book VII, p. 378)
Prasasti menulis dalam bahasa Persia kuno dan elam tentang saka, Sacae atau Scythian yang diketahui bangsa Babylon sebagai Gimirri atau Cimmerian ( orang samaria ). Ini penting sebab di katakan Bangsa Assyria sebagai kerajaan di sebelah utara yakni Israel “ Tempat Kumri”( "House of Khumri") di namakan berdasarakan nama raja Israel Omri yang memerintah pada abad ke 8 SM jadi "Khumri", "Omri", dan "Gimiri" adalah sama.
Alkitab mencatat ini dalam 1 Raja-raja 16:16:
Setelah rakyat yang berkemah itu mendengar orang mengatakan: "Zimri telah mengadakan persepakatan, dan iapun telah membunuh raja," maka pada hari itu juga, di tempat perkemahan, seluruh Israel menobatkan Omri, panglima tentara, menjadi raja atas Israel.
Sekali lagi Arkeology membuktikan kebenaran alkitab
Langganan:
Postingan (Atom)














































